近日，國(guó)際比基尼小姐大賽選手身著比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱(chēng)這是“糟蹋國(guó)粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱(chēng)本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感(見(jiàn)24日新華網(wǎng))。
主辦方口口聲聲傳遞東方美，可惜出師未捷即遭圍剿，在向“東方式”性感進(jìn)軍的大道上果斷倒下了。大家知道，美感和性感不等于暴露，尤其不等于只讓女人暴露給男人看；比基尼是以暴露制造性感的一種方式。而內(nèi)斂含蓄被認(rèn)為是東方文化的特點(diǎn)，京劇服飾、演員身段，照樣可以看起來(lái)很性感。比如電影《霸王別姬》描寫(xiě)的那種攝人心魄且超越男女的性感，就不是靠裸露實(shí)現(xiàn)的。
把比基尼和京劇扮相拼貼，我只能說(shuō)代表了對(duì)性感的無(wú)知，起碼是在性感的表達(dá)上黔驢技窮。何況，在男女依然不夠平等的現(xiàn)實(shí)中，比基尼讓部分女性感到冒犯，這一點(diǎn)不分東方西方。再說(shuō)了，什么是東方美，沒(méi)人能給出一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法———什么是藝術(shù)什么是色情，在有關(guān)部門(mén)沒(méi)批示之前，咱也不敢妄下結(jié)論不是。但借比基尼大賽吸引商業(yè)贊助，推廣品牌形象，這是例牌動(dòng)作，你說(shuō)誰(shuí)會(huì)做賠錢(qián)買(mǎi)賣(mài)呢？
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，比基尼大賽的目的本來(lái)就沒(méi)打算弘揚(yáng)國(guó)粹，只不過(guò)借用了京劇頭飾作扮相。京劇唱念做打，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，哪是參加一次比基尼比賽培訓(xùn)就可以速成的。只是京劇雖被奉為國(guó)粹，假如可以承受它被遺忘，不能承受它以性感作幌子吸引眼球，也挺勢(shì)利眼的。憑什么外國(guó)人普通話(huà)比賽，大家就覺(jué)得很能接受，比基尼選手戴上京劇頭飾就特受不了呢。全因?yàn)榘褔?guó)粹跟性聯(lián)系到了一起。
我不是反性，尤其在這個(gè)艷光四射，或者說(shuō)艷照四起的年代，看個(gè)《肉蒲團(tuán)》電影，過(guò)羅湖海關(guān)就可以實(shí)現(xiàn)，如此寬松美好的年代，比基尼京劇算得了什么，不見(jiàn)得就能為男人的色情想象錦上添花。而且今天男人們也在參加選美，哪天T臺(tái)上走出個(gè)白臉的泳裝曹操我也不覺(jué)得意外。和性一樣，商業(yè)推廣需要新鮮感和賣(mài)點(diǎn)。比基尼京劇純屬偶然，因?yàn)樯虡I(yè)足夠強(qiáng)大，不需要京劇來(lái)為它錦上添花。京劇本身，有“非遺”項(xiàng)目支持，我也沒(méi)什么好擔(dān)心的。
傳統(tǒng)的出路何在？若干年后某種文藝門(mén)類(lèi)消失、沒(méi)人唱戲聽(tīng)?wèi)蛄嗽趺崔k？這個(gè)問(wèn)題也好回答：你說(shuō)什么時(shí)候人機(jī)即時(shí)翻譯出現(xiàn)了，中文字幕組消失了該怎么辦？可沒(méi)人擔(dān)心字幕組幾時(shí)消失———心態(tài)強(qiáng)大的唐朝人就從來(lái)沒(méi)擔(dān)心過(guò)西域傳入的“燕樂(lè)”成為樂(lè)壇主流，雅樂(lè)、清樂(lè)會(huì)不會(huì)消失。對(duì)傳統(tǒng)式微的憂(yōu)慮并不是我們這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的鄉(xiāng)愁，因?yàn)橐磺袌?jiān)固的東西都煙消云散了，而它總以各種或顯或隱的方式回到我們身邊，回到日常生活中。 （獸獸）
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