尊重各自的歷史和國情的第一步，也許正應(yīng)該是讓繁簡漢字并存，讓三個國家的人可以建立起一種屬于自己的“文字默契”
最近，我去東京參加了一個由中日韓三國大學(xué)生參加的討論會。會上，大家唇槍舌劍地討論著著東亞一體化、東亞新地區(qū)主義、東亞共同體等理念的發(fā)展和機(jī)制的演進(jìn)。
有可能在充滿歷史和現(xiàn)實(shí)困境的東亞三國產(chǎn)生一種“東亞認(rèn)同感”嗎？三國年輕一代歷史觀和國家利益的分歧，會影響這個地區(qū)未來的穩(wěn)定嗎？這些問題在會議期間一直困擾著我，卻又找不到答案。
某天會議結(jié)束后，我們一個會議室的十多個人決定一起去吃地道的日式火鍋，這里面，除了我和復(fù)旦大學(xué)的同學(xué)、早稻田大學(xué)的中國留學(xué)生之外，還有東京大學(xué)和首爾大學(xué)的同學(xué)。
席間，東京大學(xué)的河野堯廣突然饒有興致地與我們討論起漢字的“進(jìn)化”歷程。他從杯中蘸了些清酒，用食指在桌上寫了一個“劉”字?！斑@是小篆”，河野說，“后來它進(jìn)化為了繁體?！彼疽馕覀兛匆幌滦∽疫吥莻€他正在書寫的“”。
“哇，你真厲害！這個字的繁體我們常常想不起來怎么寫?！币慌缘闹袊鴮W(xué)生刁朔忍不住驚嘆道。
“但我不知道為什么這個‘’現(xiàn)在卻進(jìn)化成了‘劉’?！焙右皾M臉疑惑地問我們。而且，他寫的這個簡體字并不是“劉”，而是“又刂”，可見他確實(shí)對于簡化漢字摸不著頭腦。
“我也覺得困惑。簡體字與繁體字放在一起學(xué)習(xí)的時候，很難找到規(guī)律?！表n國首爾大學(xué)政治學(xué)系的金杜煥也湊過來說。
“我認(rèn)為中國大陸使用的漢字應(yīng)該‘繁化’?！币慌缘臇|京大學(xué)學(xué)生小川洋輔道。他進(jìn)一步解釋，“有統(tǒng)計(jì)說，目前大約有2000個漢字是中日韓三國常用的，但這些字的簡體版本，我們基本都不認(rèn)識?！?/p>
我趕忙補(bǔ)充說：“當(dāng)初推行漢字簡化的初衷之一，是掃盲。當(dāng)時中國經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂，一窮二白，許多人完全不識字，繁體字對他們來說太困難了?！?/p>
“但當(dāng)時的方便成為了如今的不方便?！毙〈ㄕf。他說的也確實(shí)是一個問題，來自與中文同源文化的日本和韓國人，盡管或多或少有一定方塊字的認(rèn)知度，到了中國，在地鐵和公交站牌上常常發(fā)現(xiàn)自己一個字也不認(rèn)識。
小川稍微思索了會，突然用日語和一旁的同學(xué)交流起來?！拔覀兿氲揭粋€辦法，”他轉(zhuǎn)過頭來對我們笑道，“凡事開頭難。你們可以先在路牌、站牌上都附上繁體字?！?/p>
這讓我聯(lián)想到，在東京的地鐵車站里，每一個重要標(biāo)識上，確實(shí)有日、英、中、韓四國文字。
我一下子豁然開朗。東亞認(rèn)同感最直接、最方便的起點(diǎn)，不正是文字的親切感和認(rèn)同感嗎？尊重各自的歷史和國情的第一步，也許正應(yīng)該是讓繁簡漢字并存，讓三個國家的人可以建立起一種屬于自己的“文字默契”。
隨后的幾天里，我在居住地東京國立奧林匹克紀(jì)念青少年綜合中心的藝術(shù)樓大廳里，仔細(xì)觀賞了“平成23年度全國高中綜合文化節(jié)優(yōu)秀作品展”。這里展出了日本全國各地高中生的72件書法作品，形式以漢字居多，約占2/3，內(nèi)容有吳昌碩詩稿、敦煌漢簡、禮器碑、王安石詩作等。一名高二學(xué)生所摹《九成宮醴泉銘》獲得了特等獎，極有歐陽詢的神韻，文字的底蘊(yùn)之“正宗”，讓我這個中國人自愧不如。
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