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　　愛國主義精神是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在以和平發(fā)展為時代主題的21世紀，國人到底應(yīng)該怎樣愛國？尤其是在知識越來越重要的今天，作為社會重要群體的知識分子，到底應(yīng)該有怎樣的愛國責(zé)任和擔當？這是當代知識分子無法回避的重要理論問題和實踐課題。

　　愛國主義在不同的歷史時期具有不同的時代內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭年代，知識分子愛國的責(zé)任和擔當更多應(yīng)該是投筆從戎，不愛紅妝愛武裝。在如今的和平建設(shè)年代，知識分子愛國的責(zé)任和擔當，則應(yīng)該是對待工作、社會的態(tài)度和方式，簡言之，就是為人民服務(wù)。

　　知識分子把為人民服務(wù)作為愛國的責(zé)任和擔當，具有悠久的歷史和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。早在唐朝時期，著名詩圣杜甫就在“茅屋為秋風(fēng)所破歌”中，表達了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國責(zé)任和擔當。在革命戰(zhàn)爭年代，革命作曲家冼星海，以音符作刀槍，創(chuàng)造出了振奮民心的《黃河大合唱》等優(yōu)秀文藝作品，這是戰(zhàn)爭年代革命作曲家所表現(xiàn)出來的愛國責(zé)任和擔當。在全國各族人民凝心聚力建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的今天，核試驗工程領(lǐng)域著名專家林俊德，在生命的最后時刻，帶著氧氣面罩整理電腦中的重要數(shù)據(jù)和資料，為同事和學(xué)生留下了寶貴的思考和智慧，這是一位科技工作者的愛國責(zé)任和擔當。凡此種種，不勝枚舉。在我們的社會、在我們身邊有無數(shù)具有拳拳愛國心的知識分子，在他們平凡而普通的崗位上，以自己最擅長的方式，在書寫著愛國情懷，履行著當代知識分子愛國的責(zé)任和擔當。

　　知識分子把為人民服務(wù)作為自己愛國的責(zé)任和擔當，不是天生就有的，而是需要發(fā)揮主觀能動性，自覺進行主觀世界的修養(yǎng)，應(yīng)該在以下三個方面著力：

　　第一，追求崇高的理想信念，為自己建造一個寬敞明亮的精神家園。人生在世，需要物質(zhì)家園，更需要精神家園。追求崇高的理想信念，努力樹立馬克思主義科學(xué)信仰，堅定中國特色社會主義共同理想，是當代知識分子進行世界觀修養(yǎng)的第一要務(wù)。如今知識分子面臨著“四大危險”和“四大考驗”，應(yīng)對這些的有利武器，就是追求崇高的理想和信仰。正如習(xí)近平總書記所說，科學(xué)價值觀的養(yǎng)成“就像穿衣服扣扣子一樣，如果人生的第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯”。這里所說的科學(xué)價值觀，其主要涵義大致等同于此處所說的理想信仰。因此，“革命理想高于天”仍然是當代知識分子應(yīng)該牢記的至理名言。

　　第二，樹立高尚的人生觀，為自己的人生定準基調(diào)。人生觀就是人們對于人生目的和人生意義等問題的根本看法和總體觀點。在馬克思主義看來，身為共產(chǎn)黨員的知識分子，應(yīng)該樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚人生觀，堅持把為多數(shù)人服務(wù)、為人民服務(wù)作為自己的人生目的和人生追求。只有這樣，才能在復(fù)雜的世情、國情、黨情面前站穩(wěn)腳跟，才能堅持原則不動搖、堅持初心不改變。

　　第三，秉持職業(yè)道德，為自己的職業(yè)之樹培植肥沃的土壤。職業(yè)在現(xiàn)代人的人生歷程中基本占到了2/3的時長，怎樣在職業(yè)生涯中走好人生之路，還在于是否能夠遵守職業(yè)道德要求。如果一個當代知識分子能夠在自己的職業(yè)中，始終自覺秉持高尚的職業(yè)道德情操，積極踐行誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻社會的職業(yè)道德，以自己的職業(yè)為載體踐行為人民服務(wù)的道德要求，就會成為肥沃的土壤，使職業(yè)之樹枝繁葉茂、四季常青。

　　總之，當代知識分子愛國的責(zé)任和擔當不是空洞的、抽象的，而是現(xiàn)實的、具體的；是偉大的、高尚的，更是平凡的、普通的。這就需要我們在干好本職工作之中，把為人民服務(wù)的理想，具體而鮮活地化為人生實踐。(作者：中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 劉樹宏)